쓰시마 관광의 문의, 관광 팜플렛의 청구는 당협회까지

(잇샤)쓰시마 관광 물산 협회 WEB 사이트 국경의 섬 쓰시마에

(잇샤)쓰시마 관광 물산 협회 (우)817-0021나가사키현 쓰시마시 이즈하라마치 이마야시키 672번지 1 관광 정보관만남곳개섬
TEL 0920-52-1566 / FAX 0920-52-1585  영업 시간8:45-17:30휴업일12/29~1/3
문의 | 사이트 맵 | 주변 지도
> 특설 페이지 > 쓰시마의 역사-고대~安土桃山시대

특설 페이지

쓰시마의 역사

쓰시마에는 언제부터 사람이 살고 있었어?

 2005년 10월 현재, 쓰시마로 최고의 유적은가미아가타마치의 코시타카(코시타카) 유적입니다.기원 전 6800년경의 죠몽 시대의 유적에서, 한반도의 융기문 토기와 규슈 출산의 흑요석등이 동시에 출토하고 있어, 그 당시부터 한반도와 규슈의 사이에 사람・물건의 흐름이 있던 것을 나타내 보이고 있습니다.

위지왜인전~사서에의 등장~

 쓰시마가 처음 역사서에 등장하는 것은 3 세기무렵, 중국의 삼국지 시대의 「위지왜인전」(의치원인으로 )입니다.

「시작해 일해를 건너는 것 천 요리, 대마(쓰시마) 국에 이른다. 다른 고관은 비구, 부는비노모리와 왈우.있는 곳낙도, 분4백 요리가능.토지는 산 험하고 심림 많아, 로는 금록의 지름의 여 해.천요도 있어.벼가 잘 되는 논 없고, 바다의 물건을 먹어 자활, 배에 타기라고 남북으로 시적(=교역) 스.」

 절벽 절벽이 많아, 산이 깊고, 길은 수도와 같이 가늘다.또, 논이 적고, 해산물을 음식 해, 한반도나 대륙과 일본 본토를 작은 배로 왕래하고 교역을 실시하고 있었다・・・.

 이 기술은, 당시의 쓰시마 상태를 간결・적확하게 묘사하고 있습니다.현재에도 쓰시마의 도토의 약 89%는 숲에 덮여 있어 농경지는 적고, 전후에 도로망이 정비될 때까지 취락간의 이동에 배를 이용하는 것도 많았던 것 같습니다.
(사진:도요타마마치 에보시다케로부터 아소만을 임한다)

백촌강의 싸움~카네다성과 방인(옛날에 칸토지방에 파견된~

 고대의 쓰시마에 긴장 상태를 가져온 것이, 663년의 백촌강(입는 손실, 입는 좋아의 )의 싸움.당시의 한반도에는 고구려(고구려)・신라(신라)・쿠타라(백제)의 삼국이 분립하고 있었습니다만, 당・신라의 연합군에 의해 일본과 동맹 관계에 있던 (쿠다라)백제가 멸해져 (쿠다라)백제 재흥을 위해서 야마토 조정이 보낸 원군도 백촌강으로 대패해 버립니다.야마토 조정은 한반도로부터의 철퇴를 피할 수 없게 되어 방위를 위해서 봉화대나 방인(옛날에 칸토지방에 파견된(앞숲)이 배치되고 시로가 쌓아졌습니다.미쓰시마마치 미카타의 카네다성(돈다지우, 겸한 것 나무.667년)에는 일본 최고급의 조선식 산성의 옛날 건축의 잔존물이 잘 남아 있어 나라의 특별 사적으로 지정되어 있습니다.

 현재, 카네다성에는 등산로가 정비되어 산정에서는 고대의 방인(옛날에 칸토지방에 파견된들도 보았을 것이다 한반도 방면의 수평선을 임할 수 있어 역사의 로망에 생각을 달릴 수 있는 트래킹 코스로서 인기입니다.
(사진:미쓰시마마치 카네다 조이치노길호의 성벽)

아비류씨와 소시~중세 쓰시마의 유력자~

 현재의 쓰시마에서 가장 많은 성은 「아비류」(뒤집어 쓴다)입니다.본토의 사람은 「집오리」라고 읽어 버리는 이 성의 루트는, 헤이안 시대까지 거슬러 올라갈 수 있습니다.아비류일족은 교역등의 실권을 잡아 쓰시마로 큰 세력을 가지고 있던 것 같습니다만, 가마쿠라 시대가 되면 외교에 관계한 관청과의 관계가 악화되어, 유종(이것 가슴) 씨에 의해서 지배권을 빼앗깁니다.유소시는 이윽고 종(그렇게) 씨를 자칭해, 가마쿠라 시대부터 에도 에도막부 말기까지 600년 계속 되는 쓰시마 섬주・쓰시마 지방 영주의 가계가 되었습니다.
 전설로는, 외교에 관계한 관청의 생명을 받은 유무네시게 히사시(이것 가슴 무성해 히야) 이하 200기가 이즈하라마치 쓰쓰(개개)에 상륙해, 아비류씨와 사투를 펼쳐 미쓰시마마치 케치(케치)에서 아비류헤이타로국시를 죽여,가미쓰시마마치 슈우시(슈우시)에서 아비류선우방을 전쟁에 패해서 죽는 것시켜, 쓰시마의 지배자가 되었다, 로 되어 있습니다.유무네시게 히사시는 전설상의 인물이며, 그 무용전도 후세에 만들어졌지만 같습니다만, 소시에 의한 아비류씨추토의 전설은 쓰시마로는 길게 믿을 수 있어 왔습니다.
 소시는 다이라성을 가진 씨족의 총칭의 피를 끌면 자칭 있어, 또, 백과 홍 전투로 단노우라에 가라앉은 안토쿠제의 자손이다고도 칭해, 이즈하라마치 쿠네이나카에는 안토쿠 천황의 참고 능묘가 있습니다.종성을 자칭할 수 있던 것은 섬주・지방 영주 뿐이었기 때문에, 현재 시마우치에 종성의 사람은 없습니다.덧붙여서 아비류씨는, 가즈사노쿠니 안비루(뒤집어 쓴다) 장의 출신이다든가, 소가씨의 후예이다고 칭하고 있어 쓰시마로 가장 많은 성이 되었습니다.

원구~국경의 섬을 덮친 비극~

 아비류씨에 대신해 쓰시마를 통치하게 된 소시입니다만, 가마쿠라 시대부터 에도 에도막부 말기까지 계속 되는 그 치세는 결코 평탄한 것이 아니었습니다.1274년, 종자국(조국)의 시대에는, 원구군 3만 3000(몽고 2만 5000・고려 8000) 중약천기가 코모다 바닷가(개도다는 마.현재의 카네다 초등학교 주변으로 되어 있다)에 상륙, 그것을 맞아 싸운 자국 이하 80여기가 전멸 하고 있습니다.종자국의 목과 동체는, 수총・동총에 따로따로 매장되고 있어 싸움의 격렬함을 전하고 있습니다.
 쓰시마에 상륙한 원군은 포학의 한계를 다해, 섬 사람은 전대미문의 참상에 말려 들어갔습니다.원군의 철퇴 후, 쓰시마를 중심으로 하는 왜구(해적 집단)의 활동이 격렬해져, 고려아침을 멸하는 원인의 하나가 됩니다만, 배경에는 원구에의 복수라고 하는 의미가 있었을지도 모릅니다.
 68세에 있던 종자국은 후에 군신으로서 모셔져 매년 11월에 행해지는 고모다하마신사 대제에는, 소시와 가신의 자손들이 투구와 갑옷에 가정을 이루어 참가해, 바다로 향하고 활을 울리는 잡귀를 쫓기 위해 활시윗소리를 의 의식이 거행됩니다.

왜구~해적들의 시대~

 13 세기부터 16 세기에 걸치고, 동아시아 일대에서 맹위를 발휘한 것이 「왜구」(끓자)이라고 해지는 해적 집단이었습니다.야마토=일본인, 구=침략, 이어, 키타큐슈(쓰시마・이키등)나 세토나이카이의 어민・호족에 의해 구성되어 있었다고 생각되고 있습니다.고래보다 이러한 지역에서는 해외와의 교역이 번성했습니다만, 원구에의 보복의 의미도 있어, 일본・조선의 중앙정부가 약체화 하거나 전쟁이나 대외적인 긴장에 의해 교역을 할 수 없게 되면, 활발히 해적 행위를 실시하게 되었습니다.왜구의 침략 행위는 치열을 궁극, 그것이 고려 왕조의 멸망을 앞당겼다고 합니다.
 왜구에 골치를 썩인 이씨 조선은, 왜구의 본거지로 여겨진 쓰시마의 무력 진압을 시도하거나(1419년 오에이의 외구), 식료를 자급할 수 없는 것이 해적 행위의 원인이다고 추측해, 쓰시마의 유력 호족이나 쓰시마 섬 주요한 종가에게 관직의 등급을 주고 무역을 인정하는 등의 회유책을 취합니다.1443년(요시키치 3년)에는 종가와 이씨 조선의 사이에 요시키치 조약(무역협정)이 연결되어 이것보다 종가는 조선과의 무역권을 거의 독점하게 되어, 또, 무로마치 막부와 명국의 사이에 감합 무역을 하게 되었기 때문에, 왜구의 활동은 점차 기세가 죽어서 갑니다.
 후기 왜구는, 명국의 해 금정책(무역 제한)에 의해서 생활 수단을 빼앗긴 중국인・포르투갈인・에스파니아(스페인) 인・하카타의 상인등이 중심이 되고 있어 정확하게는 「야마토」구라고는 부를 수 없는 것이었던 것 같습니다.

 쓰시마시 미쓰시마마치의 서부에 있는 오자키 지역은, 왜구의 일대 세력인 소오다씨의 거점의 하나였습니다.오자키의 북단에 있는 미즈사키 유적의 발굴의 결과, 도자기의 9할 가깝게는 조선제로, 그 외에 동남아시아제의 도기등도 발견되고 있어 소오다씨가 조선・중국・동남아시아에 이르는 넓은 교역권을 가지고 있던 것을 (듣)묻게 합니다.
(사진:미쓰시마마치 거할암)

한국 출병과 평화교섭~교의지의 인생~

 종가 교의지(그래요 해로 해)는, 토요토미 히데요시에 의한 한국 출병과 도쿠가와 이에야스에 의한 평화교섭이라고 하는 가장 곤란한 시대에 산 섬 주요했습니다.천하 통일을 완수한 히데요시가 다음에 목표로 한 것이 대국・명의 지배이며, 교의지나 고니시유키나가의 반대를 무릅써, 한반도에의 출병(문녹・게이쵸의 역 )이 계획됩니다.선도역을 명령받은 의지는, 의붓 아버지이기도 한 유키나가의 비밀 명령을 받아 수면 아래에서 다양한 평화교섭을 실시했다고 합니다.일본군은 한때는 한 시로(서울)・평양(평양)을 빠뜨립니다만, 이순신 인솔하는 조선수군에 보급로를 끊겨 또 명국의 원군과 조선 의용병의 저항을 당해, 히데요시의 병사에 의해서 철퇴를 피할 수 없게 됩니다.

 일본군의 잔학행위는 조선 민중에게 깊은 원한의 감정을 안게 해 서일본의 제영주를 피폐 시켰습니다.조선에 군사를 보내지 않았던 이에야스는 착실하게 츠토무를 길러 세키가하라의 싸움을 억제해 천하를 호령하는 사람이 됩니다.세키가하라의 싸움에 대하고, 의지는 의붓 아버지의 유키나가와 함께 서군(미나리분)에 아군 합니다만, 고니시유키나가는 패전 후에 처형, 의지의 아내인 유키나가의 딸(아가씨) 마리아는 이연 되어 나가사키에서 일생을 끝냈다고 합니다.의지는, 이에야스에 의해서 비난 없음으로 여겨져 단절하고 있던 조선과의 관계수복을 명령받습니다.이씨 조선은 강경하게 거절합니다만, 북방에서 세력을 확대하고 있던 여진족에의 방비의 필요도 있어, 이에야스로부터 먼저 국서를 통하는 것 등을 조건으로 통신사의 파견을 승낙해, 1607년에 최초의 통신사(회답겸쇄환사)가 파견됩니다.
 히데요시의 한국 출병, 아내와의 이연, 전후의 평화교섭 등 고난으로 가득 찬 인생을 보낸 교의지는, 에도 막번체제에 대해 그 공적을 인정받아 초대 쓰시마 지방 영주로서 겐나 원년(1615년), 그 파란으로 가득 찬 생애를 끝냈습니다.

 부・의지의 고생을 그리워한 교의성에 의해서 보리사가 건립되어 의지의 법호로부터 만송원 이라고 명명되었습니다.의지의 아내 마리아는 크리스찬이었지만, 이즈하라마치의 하치만 신사의 말사인 이마미야 와카미야 신사에 모셔지고 있습니다.

고대~安土桃山시대 | 에도시대 | 메이지~현대

Twitter & Facebook


Copyright (C) (잇샤) 쓰시마 관광 물산 협회 All Rights Reserved.